建中產生活圈 港吸內地富戶

看到從事貿易行業的朋友自去年被裁以後，到現在仍找不到工作。反觀，從事教育工作的朋友不僅沒有受金融海嘯影響，今年仍獲加薪。我不禁慨歎，當初決定投身的行業原來對於個人事業發展如此重要。

今天，香港的金融業在亞洲仍處領導地位。但我應否提議那位仍在待業的朋友轉投此行業呢？需知道任總最近說，香港能否維持其國際金融中心地位，決定權不在我們手裏。

事實上，香港一向對其經濟發展都是沒有主導權的。最近出版的《香港經驗》一書中，經濟學者曾澍基指出，「處於中西夾縫之中，香港的經濟發展和長期波動，主要是由外在變遷所引起；內部的舉措或回應，往往只產生中短綫的影響。」50年代，受着內地政權交替的影響，大量資金、勞工和技術南來，促使香港由轉口港轉型為製造業基地。70年代，香港政府嘗試將「工業多元化」，但後來內地的改革開放政策，卻推動香港工業往珠三角轉移，也同時刺激了服務業在香港的發展。

港軟件優勝 高端消費俏

看到這裏，我不禁有點迷失。最近中央政府宣布要推動上海成為國際金融中心；那麼，香港的金融中心怎麼辦？受金融業帶動的其他行業怎麼辦？

我們還很年輕，未來幾十年仍要打工，也要早作打算。究竟我們應該留港，還是北上發展？

為了說服自己留在香港工作和生活，我大膽地作出以下樂觀的想像。未來，香港會成為廣東省的富裕階層，甚至是中產階級的聚居地。

這是因為香港是廣東省中最理想的生活地點。盡管香港的居住環境可能比內地某些地方還差，但其軟件仍遠勝內地。香港的治安好，即使深夜獨自在街上走還是很安全；香港的食物安全制度值得信任；香港有相對內地完善的公立醫療制度，提供相對內地為高的醫療服務質素，當我們患病而要進醫院時，不會因為手頭上沒有現金而被拒入住。

廣深港高速鐵路會在6年後落成，到時由香港到廣州只需50分鐘。港珠澳大橋會在7年後建成，到時由香港到珠海只需45分鐘。珠三角將會形成了一小時生活圈。可以想像，隨着愈來愈多富裕的內地人移居香港，以高端消費者為對象的服務和產品將會有一定的需求。而相關的產業如地產業、零售業、飲食業、私人銀行業等應會繼續興旺。如是者，我們大可安心留港建港了。

香港應向2號港姐學習

還記得當年的香港小姐嗎？那和白雪公主的故事差不多﹐當選後成名嫁得好人家亦是眾多少女的夢想。現在卻是「每況愈下」，特別是今年的那一句「不再平凡、擁抱無限」，與「很傻很天真」實在不遑多讓。然而被形容為「港姐史上平均質素最差的候選港姐」的選美，其實也是和香港的發展史一樣。

熱捧港姐時 香港黃金歲月

香港小姐競選（Miss Hong Kong Pageant，簡稱港姐）是香港大型的選美活動，於二戰後已開始出現，直至1973年由現在被人稱為「CCTVB」的電視台獨家舉辦。在那個沒有互聯網、大眾生活剛到達看電視的水平、缺乏其他各電視台與媒體競爭對手的大環境之下，每年的競選都是盛事。香港亦是在一條上升的方向發展。作為中國唯一的出口，資訊成本還比較高昂的情況下，以製造業與轉口港的中間人身份的香港經濟發展蒸蒸日上。

然而在二十一世紀，一切已經轉變。看着港姐選舉因為有太多其他成名途徑（例如模）與市場開放（尤其是內地）後被其他質素更高的選美比下去而沒落，不免令人欷歔。香港也不正是一樣嗎？除了金融業還健在，其他的行業不是夕陽行業就是要與全世界競爭發展，但在這個只會把資源放在一些極快有錢途的焦點行業的城市裏，發展談何容易？ IT？中醫？電力氣車？那與海市蜃樓沒分別。

港姐博客展文采 「巴打」支持

幸好，就在香港小姐的焦點仍在「好靚，好瘦，好白，好可愛」這死胡同裏的時候，二號的以斯帖‧林（編按︰林潔瑜）卻帶給我們驚喜。她其實只是一個平凡不過的香港女孩，即使在平均質素不高的候選港姐中她也絕不是最美的那幾個。然而，她以自己的內涵、面對嘲笑懂自嘲、善用新媒體博客大展文采（她那個比起其他佳麗甚至才女好太多了——會作詩的港姐！），使人看出她的優點，更令具有強大動員力量的高登「巴打」（網民）們由諧謔變成真心支持——並冠以女神稱號。

香港也不是一樣嗎？與其在埋怨這是個無向上流動機會、再無安全地帶的地方，倒不如就博一博，北上發展、自己創新行業、去改變遊戲規則，擺脫這畸形社會結構的壓迫。林小姐的態度與回應實在值得我們學習。高登「巴打」說的對︰「一向港姐都比人話係X扒。與其如此，倒不如選一個滿有內在美，真誠為香港服務成為親善大使，推廣香江的女性。這比起任何外在美都重要。」林小姐，無論你是否成為今屆香港小姐競選冠軍，都許願妳不再平凡、擁抱無限！

網上報紙 全面開放增影響力

做暑期實習，深切明白辦公室之苦悶，相信不少人兄如我一樣，日日蛇王看網上報紙。這群熱衷上網閱報打發時間的打工仔，在往後一段時間，將會主宰本地報業如何發展。

現在有幾份報紙開始將內容放上網，供人免費觀看。內容只附帶少量廣告，吸引不少讀者，從此不用再買報紙。也有一些仍然堅持先收費後觀看，無他，辦網站需要錢。問題的癥結是網上辦報模式，盈利和影響力只能二擇其一。

盈利與影響力 只能二選一

印刷媒體要賺錢，主要是零售及廣告，報紙放上網，以及賣廣告形式大大增加，足以破壞現有的收費模式。他日要買報紙的，可能只剩少量不懂上網的，或者追求 「手感」的讀者。限制內容不是辦法，某集團不停地掃蕩將旗下的報紙雜誌內容免費開放的網頁，可是野火燒不盡，不出數日又再回復正常。新世代太容易獲得上網 的技術，媒體鬥不過。尤其是十幾二十年後，不懂上網的逐漸老去，更大比率的讀者有能力獲得免費內容，倒不如乾脆開放。而且辦網上版還可以搞多媒體內容，加 大影響力。

英國的《衞報》是一個好例子。近年該報索性將所有內容開放，網民每天在文章激烈辯論，可謂奇景。無疑這使銷量大跌，但倒過來增加不少影響力，吸引網民到來 開戰。本地幾份報紙開始效法，方向正確，每天在各大論壇都會見到有人轉載文章，間接令更多人觀看。也有堅持收費的報紙近日嘗試將知名專欄放上網，任人免費 觀看討論，效果十分好。

結果，大家都選擇影響力多於盈利。今天蝕的，他日會賺回來嗎？我想很難。大家都喜歡做free rider。

免費報紙 補貼網上內容成本

除了小道消息、專欄、副刊等，新世代都不用買報紙了，因為每份報紙的新聞都大同小異，還有-免費報紙。不少讀者現在會上班取一份免費報紙，同時為了看某些 專欄而買一份收費的。既然網上報紙暫時還沒有賺錢的範式，那倒不如學某些集團，以免費報紙作廣告營運，補貼全面開放網上內容的收費報紙，盡量在盈利與影響 力之間取個平衡。

激烈的競爭，都是出在資訊愈來愈流通，而且有太多方法可以免費得到。如果報業還奢望封鎖內容，讀者就會乖乖付錢看的話，是太少看網民的能力了。收費的報紙捱不了多久（還不能減價），逐漸開放，凸顯報紙吸引的內容，才是正途。

電視低質素遭狂轟 應開放頻譜

一眾市民在本地免費電視節目服務牌照中期檢討公聽會上，狂轟無綫不是，指摘新聞報道取態、劇集悶透、以至壟斷市場，甚至筆者參與的香港投訴合唱團有此一句：「CCTVB最快最新，是是旦旦無法過問。報道缺實欠公理，當我係傻要我睇，連篇大話嚇死你！」

指定節目 純達要求不求質素

根據兩家電視台就4類指定播放節目（兒童節目、年輕人節目、長者節目、文化藝術節目）提交的周年報告，長者、年輕人及文化藝術節目，各僅佔每星期播放時數的0.6至1.3%，即一小時！

兩家電視台都將長者及文化藝術節目編排於星期日早上時段，往往以舊製作重新剪接，儼如僅為符合牌照要求；無綫亦被年輕人詬病，將外購動畫的開場及片尾曲加速播放，擠壓更多廣告時間，毫不重視兩者為作品的重要構成部分。

很多長者都沒有安裝收費或衛星電視，免費電視台應履行社會責任，正視日趨老化的社會，重視長者觀眾群的要求；同時，廣管局要求年輕人節目為「教育……使他們身心正常發展」，似乎忽略年輕人對娛樂節目的需求，以為年輕人看電視等同看教育電視。

劇集脫離大眾 硬銷贊助產品

在收視率以外，香港電台的「電視節目欣賞指數調查」探討觀眾對電視節目的評價及喜好取向。近數年「娛樂」節目總平均欣賞指數急劇下挫，新聞及資訊性節目則列首位。原因之一是不少節目宣揚中產意識，脫離大眾日常生活，提倡品味、高格調、高質素生活，實際是高消費的代名詞；部分娛樂及遊戲節目以女體為賣點，雖離不雅甚遠，但節目應盡量符合公眾口味及普遍觀眾的標準。

另外，廣管局放寬對節目置入性行銷（編按：是指刻意將行銷事物以巧妙的手法置入媒體中，藉該媒體的曝光率達致廣告的效果）的限制後，部分劇集的產品贊助識別實過分顯示，亦非明顯配合編輯需要。以無綫處境劇為例，自《高朋滿座》始，贊助商的紙巾、電器、手提電話等往往置於畫面中間，或由演員突兀的切到產品大特寫。

有研究指出，廣告商品在畫面當眼位置出現，的確會向觀眾置入深刻印象，比一般廣告更形有效，故廣管局應仿傚英國、美國、澳洲等地監管機構，在放寬廣告限制同時，切實執行監管機構角色，以免電視節目充斥廣告。

以歐盟為例，開放政策規定置入性行銷：不能影響節目內容與排檔的自主性；不能直接鼓勵購買產品與服務；不能在節目中過度呈現商品；以及觀眾必須被告知節目存有置入性行銷，如在節目開頭、結尾、與廣告結束後，向觀眾清楚揭露訊息。

盡快開放頻譜 推動公共電視

香港踏入數碼廣播年代，既然公眾對兩家商營免費電視台諸多不滿，廣管局應趁此機會，盡快開放頻譜，推動成立類近台灣的公共電視，以「建立為公眾服務之大眾 傳播制度，彌補商業電視之不足；以多元之設計，維護國民表達自由及知之權利，提高文化及教育水準，促進民主社會發展，增進公共福祉……」（中華民國公共電視法第一章第一條），令電視台需真正向公眾交代，擺脫政經干擾，真正做不是是但但的公共廣播。

（置入性行銷研究可參考：Auty. S. and Lewis. C (2004). Exploring children's choice︰The reminder effect of product placement. Psychology & Marketing, 21(9), 697-713）

補領身份證 見內地發展長足

最近發生一件很倒楣的事情，錢包丟了。且不說損失了多少金錢，丟失了幾張卡片。我想說說在香港和內地分別補辦身份證的事情。

還記得7年前來香港讀書時首次辦理香港身份證的情形，登記拿表，排隊拍照，錄入指紋，核實身份，2個小時后就領到了一張零時身份證，再等待數周就可以領取正式的香港居民身份證。感慨于香港效率之高，服務態度之好的同時，更重要的，首次辦理香港身份證是免費的。而當時在內地辦理身份證，自己要找指定照相館拍照，然後帶著戶口本去派出所辦理身份證，且不說服務態度，這麼一通折騰花時間受氣不說，還要花費數十大元人民幣。

這次丟了錢包，我又在香港和內地分別補辦身份證，卻有了不同的感受。在香港，上網預約的時候發現沙田的名額已滿，只能顛顛地跑到觀塘，再次登記拿表，排隊拍照，錄入指紋，核實身份，2個小時后手續辦完，最後在繳費窗口交了395港幣，乖乖把錢交了，心裡就在想，怎麼補張卡片要這麼貴。然後我又回到內地老家補辦身份證，本以為要折騰一番，誰知到了派出所，說明情況后，核對確認身份，因為所有的個人資料都在系統中存著，無需採集信息，不到10分鐘就辦完全部手續，而且工作人員態度十分親切，全部費用40元人民幣。

這次經歷，在我看來有兩點體會。

首先，內地這些年的發展確實迅猛，短短幾年，一個十幾億人口的國家就全面實施了新一代身份證系統，公民身份信息全國聯網，信息化建設成就不俗。同時，政府部門強調服務意識的培養，新一代年輕公務員隊伍均接受過良好的高等教育，在工作能力、工作效率和服務態度上均有大幅度提高。

另一方面，應該看到香港政府在為人民服務方面掌握更高超的軟性技巧，值得內地政府學習。為剛來港居民免費辦理身份證，讓人有一種被“收買”的感覺，能夠迅速建立對政府的認同，若干年後再補辦身份證，由於已有認同，即使交多幾百塊錢，哪怕收費是內地的十倍，也就無所謂了。在香港，無論是政府部門或是私營機構，類似的例子還有許多。通過軟性技巧的有效運用，讓老百姓感覺自己的付出獲得了超值的回報，進而建立了認同感和忠誠度，服務提供者反而能獲得更高的回報。這樣看來，香港社會的文明和諧、商業繁榮也就不難理解了。

內地正在建設和諧社會，和諧，換句話說就是大家都滿意，多多學習香港的soft skill，提高消費者、老百姓的滿意度，和諧社會就會早日到來。經過這次補辦身份證事件的體會，我對內地早日建成和諧社會有信心。

王者成功之道 心中要有團火

近讀蔡東豪的《金錢之王》，慢慢翻看5位被推舉為「王者」的成功故事，讀起來心裏又興奮又雀躍。然而，我對他們的具體投資理念沒有興趣（主要因為跟我的專業和興趣沒有多大關係），我關心的只有自己。我在想，究竟怎樣才能如書中6位主角（包括作者本人），一方面熱情亦孜孜不倦地做自己喜歡的工作，又同時能成為別人眼裏的王者？

5大金錢之王 性格迥異

是性格使然嗎？謙遜有禮（或裝模作樣）的君子會否較受歡迎？朝氣勃勃充滿自信（或囂張自大）的又是否較能給其他人信心？於求職面試時，基於自己的觀察，似乎謙虛的人成功機會較高。不過，若要分身飾演另一個自己，要在幾小時的面試裏連戲的難度當然不太高。但是，正式上班後，這場戲難以持久，遲早露出真面目。

書裏的5位王者性格迥異，比方說：充滿自信（或如蔡東豪所言——牙擦）的陸東、紮實內斂的鍾民穎、沒有耐性卻要事事滿分的葉維義等等，似乎不同的性格都可以成為一個王者。

是工作熱誠嗎？這樣才能使他們日以繼夜地工作和承受不同方面的壓力。本人現在仍身處於象牙塔內，心裏還燃燒着熊熊烈火，對未來還充滿期望（起碼，還能厚着面皮在報紙上大言不慚地說要成為王者）。但是，身邊在社會工作上三五年的朋友，總會潑冷水告誡說，這些正盛的烈火遲早會被殘酷的社會磨滅。

努力+勞力 「幸運是勤力」

說來也是，環顧周遭的人，似乎看不見書裏所述的王者？友儕間，能找到份合心意的工作的人已經少之又少，不是待遇太差就是工作太沉悶，每天都是返工等放工，一邊做一邊喊「坐多兩個月一定要轉工」的人屢見不鮮。似乎，維持心裏那團火是個必備條件。

在結語裏，蔡東豪綜合幾位性格迥異的王者故事，他們都付出過腦力勞力和耐性，一點一滴地累積功力和經驗，終究成為一位成功的投資者，從而總結出「幸運是勤力」的共通點。但是，這仍然解答不了「如何保持着心中的火」這個根本問題，心裏沒有火又何來勤力的動力？有能力保持心裏的火，是不是令他們成為萬中無一的王者的原因？本人年方25，並以「20年後成為其他人眼中的王者」為目標，又應該如何避免心裏燒得正盛的烈火熄滅？

為了她、書展還是值得去

愛書的女友s tsui不怕人多，書展首天已擠了進去，巧遇這一幕（女孩捧著我們的新書《早晨八九點鐘的太陽》，看得津津有味），還窩心地拍下照片傳給我。

未來幾天我若到書展去，這個燦爛的笑容將是唯一的原因，如此專注的讀者深深打動我。
噢小姑娘我真愛死你。

（若對小書感興趣者，可於書展期間（7月22日至28日）造訪《經濟日報出版社》攤位：
香港會議展覽中心展覽館1號 1D16-29, 1D16-31
或在書展完結後於網上訂購。詳情見此。

相關舊文：《早晨八九點鐘的太陽》 ）

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關於這本新書，還想多寫幾句。
前幾天和一位年青的上市公司CEO聊天，談到曹仁超論世代交替那個訪問。CEO朋友問我：這個訪問很多人看過嗎？
我答是的。據我所知，不少「第四代香港人」在網上討論過，彼此之間也廣為流傳，心裏不服氣的大有人在。
他點點示意明白，但接著說，以他對曹先生的了解，那番話完全出自肺腑──即曹Sir真心認為自己沒有必要提攜年青人，想上位的話請自己爭氣。 換言之，閣下「嘈生哂」是閣下的事，動不了他老人家一根毫毛。

這位年青的CEO說，和我們這群「嘈生哂」的「第四代香港人」不同，他們作為四十來歲、「水尾」的baby-boomers，對仍然「緊守崗位」、喜歡指指點點的「第二代香港人」有另一套應對之法：
潛龍勿用。
先進駐心儀的範疇，盡一切努力裝備自己、熟習環境，不必聲張。俟一有機會，馬上取而代之。
「嘈生哂不管用的。」他說。

這我明白。他們打滾多年，只要策略運用得宜，時機一到，想見龍在田、或躍在淵可謂十拿九穩；但我們呢？「進駐心儀範疇」的門檻高得離譜，我們連守株待兔的機會也沒有。

於是，一些不夠實力改變制度的年青人，唯有「嘈生哂」，好歹可以發泄一下（所以七一上街的年青人這麼多）；而一些有guts、夠實力的，就可以完全不賣帳，視僵化制度如無物，另行開疆闢土、訂立新的遊戲規則──比如說，搞Web2.0──即如我的朋友李景輝、宋漢生、Leon Ho那樣（有關他們的故事，可參閱前作：《創業2.0》科網六子蕩寇誌） 。

因為第二代互聯網對嬰兒潮來說根本是unconceivable的東西，用都未必用得上，遑論馳騁其中。在這裏，嬰兒潮無法指點江山，我們可以無拘無束，不必「聽人枝笛」。曹仁超不是說過「遊戲規則是我們SET的」嗎？Sorry，在Web2.0的世界，閣下那一套不管用了，你得聽我的。

回說與那位年青CEO的一席話，討論至尾聲，他忽地說：咦，你好著數喎。
啊？為什麼？我一頭霧水。
他解釋，當許多「唔知自己想點」的「第四代香港人」只會「嘈生哂」時，若你「識諗」，已比同儕優勝。
其實我從不覺得自己比同輩優勝──三年前加入敝報時，我已選擇了脫離主流的晉升之途。
即使我「識諗」，這也不過是因為幸運，不斷遇上許多恨鐵不成的鋼的師長，對我諄諄善誘。

但細想一下，這間接道出了我們這一代要脫穎而出的一大困難：競爭激烈，你必須成為行內最頂尖的1%，才能「有啖好食」；四十年前，也許你只須晉身首20%，都可以混得不錯。

「對，你們這代『冇得符碌』。」CEO這樣總結。他真是聰明絕頂。

《早晨八九點鐘的太陽》

「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結柢是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄託在你們身上。」──一九五七年秋天，毛澤東站在莫斯科大學的禮堂上，向中國留學生如是說。

書名：《早晨八九點鐘的太陽──今日香港的青年人怎麼想？》
作者：耿春亞、黃雅麗 、葉宇堃、歐妙玲、鄧曉楓、鄭樂恒、鄭樂捷　
ISBN：978-962-678-587-4
定價：$78
出版日期：09年7月（書展有售）
圖書分類：社會文化／今日香港（通識）
出版及發行︰WHY出版社
規格：185mm(w) x 210mm(h)
頁數：240頁

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（下文刊於經濟日報2009年7月17日《這時勢、該看什麼書》專欄）

五月，一位生於1948年的財經界老行尊接受一本年青人雜誌訪問，談到世代交替時，老實不客氣地說，「點解我要讓個位出來？！對不對？我這個位置月入十幾萬，坐得好舒服，點解要我走啫？！我不單只不走，更專登不讓你上來！」

他還坦言嬰兒潮「話哂事」是理所當然的，「你們在香港一定唔夠我們玩，第一，遊戲規則是我們SET的；第二，我們在香港搵老襯搵了幾十年，財雄勢大；還有，…我們是一群人，不單只這一群，連官都是自己人，都是同一代，都有共同語言的嘛！WE ACT THE SAME，WE THINK THE SAME！」

（訪問全文見此）

我們不知道這番話是真心的，抑或只是長輩以激將法逼年青人面對現實：上一代並非「老奉」要讓位，你必須自己努力爭取上位。當這篇訪談文章迅速在互聯網上廣為流傳時，我暗下決心：無論如何，一定要把書趕出來，好好回應這番話。

那本書，就是《早晨八九點鐘的太陽》。

前述老行尊的一番話，並非空谷足音，它可能表達了Baby-boomers對下一代的普遍想法：年青人不長進、不能挨苦、難以委以重任。總之冇眼睇。

香港的年青人真的如此不成器嗎？我不同意。
無疑我們成長在一個物質比較富裕的年代，沒有怎樣挨過苦，但這不代表我們不思進取。我們沒有改善生計的逼切需要，所以追求的目標比較虛無飄緲，也需要多一些時間來想清楚到底自己想要什麼。在這個過程中，我們會鬱悶、會苦惱、會沮喪，我們需要長輩的理解與支持，但許多長輩卻認為我們「不知所謂」。

我們又面對超乎上一代想像的競爭。三四十年前，香港經濟剛起飛，各行各業求才若渴，你只要稍微有一點相對優勢（比如說，懂簡單英語），要找一份工作不大難。接著隨社會的進步，你也就平步青雲了。但我們不一樣。我們從幾歲大便要習慣競爭，否則進不了好的小學、好的中學、甚至上不了大學，最終找不到一份好的工作。少許「相對優勢」哪裏管用，我們必須一生下來就「好打得」，懂不同樂器與兩文三語只是最低要求，還要既獨立又善於交際…（下刪一千字）。大人要求我們是全人，我們開始迷失自己。

年多前敝報《國是港事》版開了一個欄目叫「新香港人」，通過幾位博客，收集年青人對社會和自己的反省，目的正是希望閱報的「大人」有機會聽聽「細路」的心聲。一年下來，「新香港人」累積了八十多篇文章、近三百個網上回應，我們從中精挑細選，再加上新文章與部份讀者留言，輯錄成《早晨八九點鐘的太陽》。

我們不期望一本小書會為社會帶來怎樣翻天覆地的變化，但至少，我們希望上一代可以聽聽我們怎樣想。正如為本書寫序的呂大樂教授道：

「香港是一個沒有輪替的社會：政治上明顯如此，政治以外也不見得比較好。基本上，在過去十多年裏，我們不斷重複自己，而且重複到一個令人覺得極其納悶的程度。

香港社會需要在各方各面重新開放…將代際輪替閱讀為社會流動渠道淤塞，年青一代爭取『上位』遇上阻力，是片面的理解。真正的問題在於目前香港社會建制沒有放手，學懂欣賞新生代的專長、念頭，讓後者有更多機會憑著新感性付諸實碊。簡單的說，是還未聽清楚他們有何主張，便已經決定沒有必要聽下去。這種態度是當前香港社會求變的一大阻力。」

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相關舊文：我係第四代　我寫故我在

北上工作 青年應如何面對？

上月看過一集關於「北上工作」的《鏗鏘集》後，我想了很多。節目訪問3個不同遭遇的年輕人，訴說着北上工作的體會。對我這一代人來說，北上工作是一個一定要面對的抉擇。

港市場飽和 內地發展空間大

不難明白，香港市場飽和，甚至萎縮。相對下，各行各業在內地還是有比較多發展空間。近幾年，香港企業加快進軍內地市場，我有很多朋友便被派往內地工作。

今時今日，除非你是在政府、教育或社福界工作，否則，我們總有機會回內地工作。分別在於北上的頻繁程度，是一個月數天、一周數天、還是長駐內地；另一分別在於工作地區，是位於珠三角、長三角、環渤海、東三省，還是中西部。

為爭取在內地工作機會，節目中一位受訪者不惜降低工資，接受與內地人同等待遇。他憑着國際視野，對細節的執着等優勢，短時間內獲得更多發揮機會。我的朋友自往內地工作後，升職加薪的速度比在香港時快。更有些朋友下屬多達十幾人，得到在香港工作十多年可能也未必有的管理經驗。

工資較高 港人憂很快被淘汰

雖說如此，我也有很多朋友，對北上工作還是比較抗拒。他們害怕不習慣內地工作文化，特別是應酬飲酒文化。再者，他們不想離開家人和朋友，跟伴侶分隔異地。

其實，回內地工作是否就代表前程錦繡？也未必。不止一個朋友告訴我，他們計劃在內地工作幾年，得到一定經驗後，回香港發展；原因是他們擔心很快會被淘汰。畢竟香港人在內地的工資通常比同級的內地人為高，從老闆角度，多用內地員工還是較實惠和合乎企業長遠發展。始終港人的強項是其先進經驗和技術，內地人遲早也學會。但港人缺乏在內地工作較着重的「關係」，因跟內地人成長背景和文化不同，難於重新建立。

話說回頭，跟上一、兩代香港人不同，我們遲早也會失去可選擇留港工作的權利。無論北上工作是好是壞，我們總得要面對。

我在想，若要回內地，最理想的工作地區一定是廣東省。那麼我們不需要在生活方式上作太大改變，可在周六和周日回港與家人和朋友相聚。再者，廣東鄰近香港，那裏的人在文化上跟我們比較相近，相信我們較容易與他們溝通和合作。當然，我們時刻也要自我增值，保持競爭力，以增加謀生空間。

香港再出發 由拯救毒海學子開始

曾特首近日宣布親率由各司長及局長組成的跨部門「抗毒小組」處理青少年抗毒工作，並在立法會答問大會上用「急速惡化」、「殺到埋身」及「當前急務」等字眼形容青少年吸毒問題的嚴峻情況。

與此同時，胡主席要縮短意大利G8行程，速速返回北京坐鎮指揮新疆事件。一個關乎整個國家民族和諧、一個關乎社會下一代的前途，他們的夏天實在不好過。

欠身份認同 青少年迷惘

作為新香港人，我的歷史知識和曾特首一樣也是半斤八両，在此不談新疆。但對青少年吸毒問題倒有一些見解。

我認為這是一個典型發達西方社會的現象。社會的富裕發展及貧窮懸殊令青少年被過分物質衝擊以致迷惘-不論是太富裕還是貧窮，他們都要面對同樣的問題。

青少年學生成長的最大痛苦並不在貧窮，而是在身份認同。在於覺得自己甚麼都不是的無助感-那種欠缺自我身份與自信的迷惑。於是有人入黑社會、童黨、為了「埋堆」而被迫做朋輩都在做的事。

鼓勵籌辦活動 發掘創意

所以，先要令他們人生有目標地行動。我們可以定下青少年義工/社會服務的最低時間要求（例如一年40小時）。做義工，既可以回饋社會，也可以擴大他們的生活圈子，並提高他們的社會視野與培養領袖才能。西方社會也有這些項目，效果不錯。

第二，針對貧苦學生，以獎學金的形式贊助他們參加政府投資的課外活動-包括音樂、體育與創意活動。

香港以前的音樂事務統籌處是非常成功的例子。但我們需要更多的資源去籌辦音樂夏令營、校際運動會、小說創作比賽等等。這些項目都可以推動並裝備學生的創意，而創意並不是兩、三年就可以達到的。南美國家委內瑞拉的一個音樂家在貧苦地區推動音樂，也要數十年才取得重大成就。

社工壓力大 增人手紓困

第三，增加處理社區發展問題的社工。社工壓力巨大，而正如香港政府華員會社會工作主任職系分會主席梁建雄所說，香港的社工質素未必全球最好，但他們的工作量卻是全世界發達地區中最高的，所以在這方面政府絕對需要增加人手。

香港以前也有過全民運動，由反貪污到反垃圾蟲，都要經十幾年的努力才看見成果。人生能有幾個十年？下一代的前途也是香港的前途。我們現在需要的，是對下一代社會棟樑的拯救、為整體文化轉型，並建設一個向上流動性高的社會結構。香港怎樣再出發？就由這一仗開始。

禁毒宣傳搵笨 不如鼓勵做o靚模

近來城中爆現大量「o靚模」。不是「靚模」，「o靚」指的是年幼，不及以往模特兒的身高標準的一眾女孩，突然湧現模特兒市場。有些只是中學生，已經賺到盤滿砵滿。有樣有胸，用作賺錢，着實無可厚非，有哪個男人不喜歡少女。

禁毒宣傳 標本不治

有人認為他們沒有當模特兒的氣質，只懂拋胸獻媚博上位，而且吹煙劈酒喪蒲癲玩，或者刻意整容扮模特兒，我想這是她們自己的事，既然有市場繼續如此也沒有甚麼問題，最多代表香港男性都沒有多少眼光欣賞真正的韻味而已。

忽發奇想，將她們與近來的新聞併上，為何她們會如此風光，而其他人不？比如說，為甚麼她們沒有吸毒（也可能有），被抓到，上庭後判到正生書院去？

政府的禁毒廣告貽笑大方，相信大家都知道。以為多做幾場騷，跟學生苦口婆心說「不可一，不可再」他們就不會吸毒，有誰會聽。心情差就要尋快樂，管甚麼後果。這跟以前的學生打架、吸煙問題，其實同出一轍，只是換成了藥物。

人生無目標 墮毒網

學生生活充實，忙到想喊，找到目標，哪有時間去吸毒。好像o靚模一樣，就算她們不出來賣身，懂點化粧技巧，在學校一樣是風頭人物，萬千寵愛在一身。不過出來做騷有錢搵，受眾更多，更加快樂。有些o靚模傳聞說是富家女，難道她為錢？可能只是為了目光。

問題出在沒有她們那麼幸運的人——平平凡凡，不喜歡讀書，甚至學校根本沒有一件事讓他們高興，這些人最易失卻目標，行差踏錯。沒有如花美貌，也沒有聰明才智，間中就想到不如撞牆歸西好了，突然發覺校內有平價好東西，high夠一天，鐘聲響起又放學，不知多好。

強制整容建自信 更勝驗毒

假如她們去做o靚模的話——大可以施施然逃課，出去接騷，曬兩吓肉，又賺幾百。看官會罵這是鼓吹崇尚物質，沒有精神價值；但學校的教育，勝者太少，輸家太多，了無趣味。賺到錢，人又快樂，何樂而不為？

不久後可能推行強制驗毒，用強硬手段防範學生吸毒。那只不過是一段空窗期，直至學生又找到新的享樂方式，解決不了他們的鬱悶。倒不如搞強制整容，讓大家都重獲自信！

內地青年在港求職 好事非壞事

多年來，香港政府為了推動產業結構轉型和升級，同時基於本港人力資源市場的需要，逐步開放了內地優秀青年人才來港就業的簽證政策，每年來港的內地專才至少在1萬人以上。

但近一年來，全球經濟形勢低迷，就業市場疲軟，本港青年人求職由於缺乏工作經驗而成為重災區，香港社會開始出現一些反對引進內地專才的聲音，認為內地青年搶了本地青年的工作機會。我身邊有位內地朋友，從海外留學工作後打算來港工作，向入境事務處遞交了優才計劃的申請，大半年過去，至今仍未有任何確定的消息。不知入境事務處是否也想緩解本港就業的壓力，把這些申請拖延到經濟好轉的時候再批核。

中港青年能力 各佔一半優勢

內地青年來港發展，對本港青年就業來說，到底是不是構成衝擊和競爭？帶着這個問題，我們曾花費半年時間，做了一份專題研究報告，調查及訪問了150家各類企業的負責人，深入了解他們如何看待內地青年和本港青年的就業競爭力，得到了一個非常有趣的結果。

受訪負責人普遍認為內地青年比較有上進心，書面表達能力，以及邏輯推理和分析能力強，善於學習新知識，有較強的主觀意識，在意培養自己的領導能力。而他們認為本港青年講誠信，口頭溝通表達能力強，有較好的職業道德和專業倫理，創新包裝能力強，英文水平高，有國際視野。在全部19項就業能力指標中，本港青年和內地青年各佔據一半的優勢。

對這樣的結果，我們可以理解為，兩地青年呈現出一種明顯的互補性能力關係，如果能夠通力合作，各自發揮所長，將形成非常完美的團隊戰鬥力。

兩地人缺溝通 難合作

不過，現實情況是，由於香港年輕人和內地年輕人之間缺乏深入溝通、交流甚至合作的內容、機會和渠道，難以更多地了解彼此的優點，反而看對方的缺點就比較容易和明顯，逐漸產生「道不同不相為謀」的心態，在本港的大學裏、公司裏、社會上，這種情況都有不同程度的存在。

香港年輕人寧願死守香港，也不願意到大陸工作。內地青年在香港生活和工作得不愉快，朋友少，參與社會程度低，一旦內地有更好的發展，隨時願意捲鋪蓋回家。

京港合作、滬港合作、粵港合作、泛珠三角合作、深港合作等概念已提出若干年，這些理念的深化發展和實現，需要從現在的年輕人開始培養合作的意識，積累合作的經驗。只有通過實踐性項目的合作磨練，使其發現彼此的優點，相互學習，成為夥伴，成為朋友，攜手創未來。

搖滾背負革命 青年繼續抗爭

我最為熟悉的60年代音樂，看來也就是Bob Dylan及The Beatles。

Todd Haynes的《I'm not there》說Bob Dylan的故事，反串扮演的Cate Blanchett說：「每個人也知道我不是民謠歌手。」問她為何放棄抗議音樂，她反問：「我何時在唱抗議音樂？」抗議音樂作為年輕人反抗社會及社會運動的載體，載着每個年代的不安、年輕人對社會不公的憤怒，以及社會行動的背景脈絡。歌曲不能單以歌詞曲式解讀，還有其出現的社會背景。

如果說60年代是年輕人無處發洩的噪動，是沒有原因的革命，那香港的搖滾一開始就被政府拿去解決青年人問題。67年卜公碼頭的Sound Beat音樂會是在50、60年代，香港有大量難民由中國湧入，加上天災人禍的背景下開設的-雨水不足而制水、66年天星小輪加價5仙引起騷亂、以及67 年文革風南下造成的左派騷動。1967年香港政府發表的《九龍騷動調查委員會報告書》，提出「要利用青少年活動疏導青少年過剩的精力，作為預防社會騷動方法之一」，衍生69年香港節。

訴說都市情感 活出自由文化

但搖滾豈止凝聚人心，更是訴說港人心聲，也訴說年輕人對都市情感。20年前成立的A.M.K，主音關勁松說作為一個關心社會的音樂人，要用音樂去釋放自己 的情感；黑鳥的郭達年每年辦自由文化音樂節，以音樂鼓勵眾人發揮自由文化、人權精神及新創作，從之覺醒推動更巨大社會變革，「要打倒的是敗壞文化」。

電腦與互聯網是這世代的世界窗口，樂隊利用社交網站如myspace及facebook傳播歌曲，以網絡為載體，YouTube為平台，快速將信息如病毒 散播。上年立法會選舉，政黨嘗試以歌曲招攬年輕人選票，被年輕人以甚有街頭運動色彩的歌曲大聲回敬，刺中社會要害，直接喚起聽眾思考；樂隊my little airport的阿P「玩」的更前，兩首《瓜分林瑞麟三十萬薪金》及《donald tsang, please die》直指政制及內地事務局局長林瑞麟無事可做，又講警察粗暴對待社運人士、香港未有普選、以至特首的怪論；以至03年出土，Beyond家駒的遺作 《抗戰二十年》，今年成為對抗遺忘的象徵。

獨立搖滾，就是有這種精力及靈活性，以嬉笑怒罵譏諷社會的怪現象（噢，還有一個流行歌手謝安琪，一樣走得夠前）。

抗議歌曲的力量不止歌詞，更重要是其中的革命力量，以年輕人喜愛的音樂，開啟推動社會及青年視界的道路。但願年輕人以音樂，真正活出自由文化，繼續抗戰20年。

投身公務員 海嘯救生圈？

最近跟朋友聊天，話題總離不開就業情況，例如自己的工作愈來愈唔穩陣、一些朋友要放無薪假或被公司裁掉、找工有多困難等。事實上，自從金融海嘯爆發後，我有很多朋友被裁員，今日又多了一個了。

跟之前幾年的情況不同，今次不少朋友花了幾個月還未找到合適的工作。現時市場上的職位空缺仍然少之又少。雖說近期股市大幅反彈，但經濟好像還未復甦，就業市場似乎不會在短時間內會好轉吧。

企業凍招聘 政府續請人

我問朋友，如果我不幸被人炒掉，可以怎麼辦？他說，你可以轉行嘛。你畢業後工作只有幾年，還是可以重新開始吧。

我回應說，那裏會有空缺呢？現時差不多所有行業都在收縮，大部分企業均傾向凍結人手。消息靈通的他答道，你不妨多留意一下政府職位的廣告，最近也有不少朋友找到政府工呢。

的確，我想我們是時候考慮政府工了，雖然好像有點遲，畢竟競爭愈來愈激烈，不像過去幾年般容易入職。而有趣的是，從前我們都對政府工不太感興趣。我們從前會認為，政府機關論資排輩，作風較官僚，工作難有發揮機會，加薪的速度又慢。

成家立室後 首重工作穩

年輕人應該要到商界闖一闖，見識一下外面的世界嘛。不過，時移世易，我們老了，開始厭倦沒完沒了的工作、不停提高的工作要求、經常轉變的工作內容等。

你可能會罵我無志氣和短視吧。可是，當你開始有了自己的小家庭，相信會比較盼望生活和工作可以較穩定。能找到一份夠餬口、不易被裁員和減薪、能準時收工的工作，已很足夠了。

無疑，金融海嘯改變了我們的生涯規劃。我們原以為可以在商界工作幾年後，確立自己在該行業謀生的競爭力，然後買樓、結婚、生仔。可是現在，我們隨時會面臨失業，而又不能在短時間內找到工作的困境。

理財轉保守 增值迎競爭

面對不確定的環境，我想我們要作一些改變。我們在理財方面應該要保守一點，盡量減低開支，非必要時也不要買樓，以保留充足的現金。另一方面，我們要加強內地同胞難以跟我們競爭的謀生技能。畢竟，內地一年就有600多萬人畢業，平均月薪也只是2,000至3,000元人民幣。以我們現時收的工資，是可以在內地聘請一個擁有幾年管理經驗的經理級人馬；要直接跟他們競爭是愚不可及的事。

但實際上，我們可以怎樣做？我想，投身公務員行列可能是其一，畢竟成為公僕的其中一個資格是要有香港身份證。

上一輩得道豐收 提攜後輩有責？

財經專欄作家曹仁超早前接受主要讀者為青年人的潮流雜誌《Milk》訪問，乍看之下，這個組合相當奇怪，兩者的背景可謂大相逕庭。

不過細讀內文，發覺這是個兩代人之間的對話，更準確來說，由對話內容到訪問的場境設置，都圍繞着同一個主題，都是曹先生老氣橫秋的個人表演，那位年輕的記者由始至終只在唯唯諾諾，完全展現「你們在香港一定唔夠我們玩」的現實。

歷史偶然 造就今天富足

訪問答得直接的其中一條問題，記者指有年輕人投訴上一代霸着位置不讓年輕人上位，曹先生倒坦白：「我沒有責任讓你上來的，這個位坐得我好舒服嘛！」這個血淋淋的答案聽起來當然十分刺耳，他們幸運地承受着一些歷史的偶然而得到今天的富足，利用高地價政策一下子透支了幾代人的收入，今日他們竟然說沒責任讓位？

不過，人皆自利。如果我是曹仁超，我也看不到自己有讓位的責任，也許我會因為想沽名釣譽，為自己積一點好名聲，而去提攜後輩，但底綫是不能影響我的既得利益。

人皆自利 冀社會符私利

如果我有機會去設計社會的運作規則，我理所當然地希望規則有利於自己。當然，在政治哲學的理論裏，一個正義合理的資源分配原則，應該建基在一個無知之幕（veil of ignorance）上，即假設大家都不清楚自己出生時的家庭背景和經濟基礎。

可是，正所謂生命冇take 2，當下的我已經有既定的社會地位，我也無必要考慮其他人的出生背景，於我而言可使我獲得最大利益的制度當然是最理想的社會遊戲規則。

我甚至會想，如果撇除對中華文化錦繡山河的絲絲感情，究竟一個怎樣的中國對我有利？

內地壯大 反損香港利益

20、30年前中國大陸鎖國，香港因而成為轉口港和世界通往大陸的窗口，經濟得以急速發展；今日祖國發展一日千里，遠較以前富有豐足，可是同時卻有無數優秀的知識分子跟我搶飯碗，這不太符合我的自身利益。在這些考慮下，我很可能會選擇數十年前的中國。

曹先生的訪問在網上擊起千呎浪，一兩個星期內很多年輕博客都轉載過回應過，覺得曹先生的話刺耳，大概是他把真實情況說得太坦白太血淋淋。

不過，如果換着我擁有跟他一樣的社會地位，大抵，我也會有同樣的想法。

棄求六四真相 新生代之悲哀

20年前的6月，我還在讀小學。那6月初晚上，我看見父母流淚。我知道北京學生在天安門靜坐訴求運動以武力鎮壓終結。原來遙遠的祖國，在那幾個月緊貼着我。之後出國為讀書前途掙扎，對此事感覺迷糊；這也是這一代新香港人寫照。

但近來城中言論，由陳一諤的「學生犯錯論」、曾蔭權「經濟發展論」到呂智偉「學生持械殺人論」等，卻再次刺激着早已漸淡忘的記憶。原來六四已經變成一件「仍未有共識仍未成熟」的事件。

六四事件 百年民主運動之一

雖然我那時還小，但有一些事實還是無可否認的。政府動用軍隊鎮壓平民，以機關槍對準無武裝的請願學生。只要在網上作不多於一個小時的搜尋，就能找到當年的資訊。全世界的報紙、照片、與新聞片段也沒可能一起作假吧？

要求反貪反腐並不只是北京學生的專利，更是中國民主運動已經有百多年歷史其中一個重要元素之一。由百日維新、辛亥革命、五四運動到六四事件，都顯示出中華民族對理想制度的追求。

香港的例子證明了一個由外國統治的現代化華人廉潔社會是可行的；台灣則達成了中國5,000年歷史上，首次政權和平交替的例子。雖然還不是完美，但我們確實知道，民主、公民權益是應該爭取的——在不破壞社會、鼓吹對抗、狂瘋的階級思想鬥爭前提下。這正是社會科學的範疇，是通識教育的重點之一。

不聞不問 是制度的錯嗎？

問題是，大部分新香港人對種種近代中國大事好像仍不聞不問。年輕的皇仁生說他們有修讀中史，但「因為考試冇考，老師冇乜點教（六四）」。連孫中山先生的母校學生也如此，其他青少年的知識就可想而知。如果是中國的學生，那還情有可原。但在資訊自由的香港，這境況只能令人搖頭歎息。究竟這是香港教育制度的錯，還是新香港人本身根本缺乏國際視野？

在香港，我們可以就社會政治事件作出評論探討。這正是香港在大中華地區的優勝之處。當內地評議六四甚至是制度研究的活動仍然是噤若寒蟬之時，香港的未來主人翁卻放棄追求真相的機會，實在可悲。想下一代人去為此事作合理討論，只怕再多的「通識教學」也不能做到。我們這一代人恐怕永遠也不會有像華叔一樣的人，倒是千千萬萬個頂得住解放軍的青年發展網絡特工吧！

拍拖總去旺尖銅 香港真「悶蛋」

怎樣才叫做國際都會呢？除卻甚麼局勢穩定、多種族居民、交通便利等等要求之外，以一個少年的觀察，還應該包括有多元的空間讓「後生仔」拍拖。

以此標準，香港好像不太合格——來來去去都是旺角、尖沙咀、銅鑼灣，要不就是自家屋企附近，除非有特別的活動範圍，每次要想去哪裏拍拖真是痛苦至極。常說行街、食飯、睇戲、飲酒，最集中的，還不是「旺尖銅」。

缺多元性 常逛同樣地方

由一個小小的拍拖地點議題，可以看到的是城市的「悶蛋」。

一個城市缺乏多元性，主要的活動場所才只不過那幾個，來來去去，不用一個星期就把所有的街道全都走過了，很快又重複走同樣的地方，甚至夜生活也是一樣，人們多去流連的地方始終是那幾間夜店，雖然有其他的，可是店舖不夠集中，不夠吸引力，只會間中有知道門路的小貓三數隻來試試。

城市規劃 地區自給自足

這也許可以從商業的角度來看，指某些地區的地理位置不夠好，難以有大量商舖進駐，吸引年輕男女到來消費或是參加活動，無法打造成另一個旺角。或是從城市規劃來看，在城市中心以外的區域設計，在原本的規劃已經鼓勵市民在該區大大小小的商場自給自足，沒有太大需要出市區消遣，屯門、天水圍、將軍澳都是如此設計的。

倒過來看，若果當地人覺得本區行得太多太悶，要向外發展，始終都是走向市區，因為除此之外他們都不知道新市鎮以外有甚麼地方。難道他們會去石硤尾工廠大廈看藝術展嗎？

惰性使然 不花心思外求

規劃不鼓勵男女到自區及市區以外消費，和人的惰性也有關係。住銅鑼灣的朋友一直覺得銅鑼灣是全香港最好的地方，甚麼都有，又是一個不夜城，夜晚餓了仍有「翠華」（港式餐廳）食。別的地方她都懶得去，有這樣一個地方，為甚麼還要找別的？跟男友吃喝玩樂，一切在銅鑼灣就搞得掂，何須試新地方。

香港人好像很容易接受某種消費玩樂模式，商場一出現就全綫改建成商場，某種食肆出現又一窩蜂變成某種食肆，不會去追求獨特性，只求渾渾噩噩，隨便找個大家都容易去，去慣了不用花太多心機去尋找的地方，結果人人做的都是大路的事情，悶蛋到極點。

有時在想，拍拖過幾百次，跟每一個女孩子都是去一模一樣的地方，做一模一樣的事，實在感到悲哀。為免大家都悶死，一定要努力找尋新的地方，做新鮮的事，這樣香港才不會只剩下「旺尖銅」。

先做國富民強 再看抗日歷史

最近內地有部電影很火，叫《南京！南京！》，聽名字你可能就知道故事講的是大半個世紀以前發生在南京的那場世紀屠殺。4月份就在九龍塘地鐵站看到了電影宣傳海報，我問同行的朋友：「香港人會去看這部電影嗎？」朋友回答說：「這是部大片，香港人應該願意看吧。」接着又補充說︰「年輕人可能興趣不大，年紀大的人應該會看。」

香港青年協會組織了一個「放眼．祖國」文化電影系列活動，通過播放由內地和香港製作的15部精采電影並邀請專家進行分享，來幫助香港青年人加深對國家的歷史、文化和民生發展的了解，增強國民認同感。作為青年事務委員會的委員，我被邀請在4月份分享其中一部電影《太行山上》，一個抗日戰爭的故事。在電影放映現場，我看到來的香港年輕人並不多，坐在前排聚精會神盯着銀幕的，幾乎都是上了年紀的老人。

工作體驗 日本人認真態度

我出生於80年後，在幸福和平的環境中長大。家鄉在安徽淮河之濱，那裏有着極為豐富的煤炭資源儲備，有「中國能源城」之稱，在日本侵華戰爭期間，成為日本掠奪煤炭資源的戰略要地。當年日軍挖有深達數米、長幾十米的埋屍坑，勞役折磨迫害致死的煤礦工人被拋屍其中，屍骨累累。據史料記載，最大的一個坑，有 13,000多名礦工被拋進該坑，被稱為「萬人坑」。解放後，這些坑被當做歷史遺迹保存，改建為紀念館。小時候，學校都會組織學生去參觀悼念，由於很多同學的家人和親戚都是在礦區工作，感同身受，對於日本人的殘忍和無良十分痛恨。

上大學後，離開家鄉，去了北京，進了清華。在清華，有一項最高學生獎學金被命名為「一二．九」獎學金，紀念清華師生於日寇侵華後發起的一二．九抗日救亡愛國學生運動。當時的清華學生，解放後曾任清華大學校長的蔣南翔帶領同學振臂高呼「華北之大，竟容不下一張安靜的書桌！」，很多清華學生投筆從戎，抗日救國。在清華學生中，開始代代傳承以實際行動為國家富強而努力的一二．九精神。

離開清華後到了香港，求學創業多年，對於日本的看法又因身邊的感受和體驗而發生變化。我們的客戶中有香港人、內地人，也有外國人。我們有位日本客戶，項目合作中嚴謹認真，一絲不苟，付款及時，從不拖欠，交流態度友善謙虛，是公司同事公認的最佳客戶，合作幾年下來，不由得心生佩服，開始思考日本人的成功之道。

「落後被捱打 強大才安全」

回顧成長的歷程，對日本和日本人的看法受着環境和體驗的影響，變得更加複雜。但始終清晰和堅定是「落後就要捱打，強大才會安全」，對國家如此，對個人其實亦如此。最近，香港青協有個朋友問我「你覺得甚麼對香港年輕人最重要？」我的答案是，對於現在的年輕人有份好工作最重要。人人有好工，就會有安全感和凝聚力，社會也會強大。到那個時候，年輕人怎麼看日本也許就變的不那麼重要了。

網絡動員推進社會 切勿只說不做

打從互聯網於九二年引入香港，網上社群就成為一股主流以外的聲音，但一直為人所忽略。直至零三年七一遊行，媒體始發現自己不再是單一的動員力量，亦有一群在網上組織的人站在行列之中。而去年反對警方處理藝人床照案執法手法，以及今年的反對淫審條例及基督教右派言論的遊行，網民都走在前線，各討論區及新聞組用家自行協調，超脫了一般人想像中的遊行或社會運動，總會有一核心團體或人物，而是組織鬆散、各自出動的網民。

筆者近日亦通過網絡，支援因興建廣深港高速鐵路而面臨拆遷的石崗菜園村居民。村民在零八年十一月赫然發現自己家園因興建車廠需被拆卸，之前政府的諮詢只到達區議會及村代表層面，卻忘了新界的村落眾多，又分成原居民和非原居民，訊息根本無法傳達到村民層面。村民的苦況迅速傳到網絡之上，一眾青年人找尋資料，聯絡專業人士提供意見，組合成新一波的社會運動，協助村民爭取公義。

推動網絡成公共空間　鞭策政府

網絡動員的議題，未必與年青人有切身關係，但同樣來自政府在執法及管治上的粗疏，令部分人受到不公平的對待，公義無法顯彰。年青人利用自己熟悉的媒介傳達訊息，希望獲得各方的支援，為被壓迫者爭取利益，進而推動社會改進。網絡一如德國哲學家Habermas所指的公共空間 - 在公民社會剛成熟的時候，有些地方是政府用法例管治不到，或者不方便管理的私人場合；當這些私人場合，變成公共群體聚會思想的地方，則大有幫助凝聚知識份子的意見，然後對政府產生監察、鞭策的作用。

從中國經驗出發　落手參與

網絡動員在中國更非罕見。在八九年六四事件後，共產黨政權強硬封鎖了言論自由，唯獨在比八九年前更形封閉的言論空間中，網絡是相對寬鬆的。共黨希望以金盾工程及各式網絡監視者引導言論方向，均被網民以各式具創意的方法打開缺口。先以網上民間報導監察政府，透過採訪和發掘來建立對議題的認知；在廈門興建二甲苯（PX）化工廠及上海興建磁浮鐵路延長線等議題上，以網絡呼籲民眾關注自己的環境，從中擬定有說服力的倡議策略，挺身而出反對規劃，以集體上街散步、夢遊方式回應。

然政府仍以胡蘿蔔與棍子應對：一方面費力「協調」疏導示威者，一方面在報章社論吼叫「必須旗幟鮮明的反對街頭政治」；又以打擊低俗為由整風查禁網站（卻衍生出聞名中外的草泥馬），杭州近日更以打擊惡意言論為由，仿傚韓國執行網絡實名制。一切均見政府只視網絡及網民為另一股打擊共黨統治的力量，完全沒有準備真正接納意見，沒有反省自身問題。

網民們，請別忘記 - 網民也就是一個個活著的公民，不是一堆沒有形態的物體，不是以獵奇心態轉載數句的「網民意見」。要走出去參與社會行動，才不會流於網絡民主的虛幻，只說不做。

是陳一諤錯 還是國民教育錯?

港大學生會會長陳一諤因近日關於六四事件的言論，被同學發動公投罷免。

筆者是89年出生的大學生，與陳同學同齡，不難明白陳同學的思考模式有什麼意義。筆者不想以世代論來解構陳同學，只是以陳同學作為一個例子，看看現今89年以後出世的大學生，究竟是在如何的環境成長，以致有如此言論。

六四是一塊神主牌，在我們出生該年春夏之交發生的「風波」，改變了一整代人。可以移民的移民，留下來的，也要實踐「民主抗共」，一定要平反六四，譴責當權者屠殺人民的暴行。直到現在，還有父母帶子女到六四燭光晚會。

97年香港回歸，當時八九歲的小孩第一次懂得唱那首充滿打打殺殺、起初令人大惑不解的國歌。從此開始的國民教育，不斷滲透著作為「國民」身份，要認識祖國、貢獻國家、對自己的民族身份感到自豪。這種身份政治的管理方法有問題，因為它就像《心繫家國》宣傳片一樣，只講及國家的優點、祖國山河的宏偉、航天科技的強大，卻少有講及國家內部的問題，例如經濟發展背後犧牲了什麼人、內地的政治情況仍是多麼的惡劣等。學生很容易就墮進權力話語的陷阱，對中國抱有好感，甚至同情中共所為。

當然，學生並非單純的接收者。教科書不可能提及太多未有定案的近代史，只能提及基本的資料，引導的責任就落在教書者身上。可惜現在連老師都有可能害怕失去工作，自我審查，未必對學生解釋六四事件的全部經過。

陳一諤認為六四事件絕對需要平反，但不喜歡香港的民主派「要人一味接受他們的思想」，要理性分析事件。他又談及自己希望到聯合國弘揚中國文化，使人先明白中國國情，再作批評。

這顯示陳同學將「中國」、「中華民族」、「黨」等概念混為一談。在陳同學身上，更可以看到殖民時代去政治化遺留下來的問題，以為沒有立場就是中立，堅持立場者是帶有偏見（及會帶來殺身之禍）。我們可以看到國民教育的效果──大是大非的信念固然不能動搖，但是小如香港的民主政治，大至今日中國內地的維權運動，學生容易認為是「搞搞震」「破壞社會和諧」，同情打壓，看不見背後存在的權力壓逼，看不見這些反抗運動的意義。假若將自己的身份解構，就會發現「民族身份」與「國民身份」並非對等的概念，甚至質疑國民身份只是統戰的手段。就像中國國民從香港進入內地，竟然需要設關卡，從而禁止香港民主派入境！

今天，香港的歷史教育都快將走進歷史，迎接通識科的來臨。通識科的教學方法，不免令人質疑，老師還有多少機會與學生討論六四事件的經過，民運的精神如何延續至今天內地一連串的維權運動，以及中共的打壓。老師的責任不是灌輸學生某種態度，而是陳列更多的資料，讓學生自行去選擇取態。筆者擔心，香港以後將會有更多陳一諤，看不清壓力逼迫，還受到暗地裡的統戰，同情中共政權。

筆者不免洩氣，某些當年譴責屠城暴行的明眼人，今天靠攏政權，有權有勢。親眼目睹事件的尚且折腰，也怪不得下一代的愚昧。上一代若把關不力，最終要埋單的還是香港人。