我們不是「八十後」 要做回自己

人們總希望為時代命名，也為時代轉變中的主角們命名，也許是為了比較容易去說故事。但是故事說得好不好，或更重要的，名字究竟有沒有改錯，可能是更深奧更重要的問題。「八十後」一詞登陸香港，算是熱門字眼，可是貼標籤之前要小心小心。

內地八十後 物質虛無個人

緣起是八十後青年反高鐵的活動，前文已有提及，此處不贅。以年齡計，大部分參與者確是80年後出生為多，即最多還不過30。很好，八十後、青年、反抗運動，match。12月18日立法會財委會討論高鐵議案，聽起來，門外的反抗聲音一叫出「八十後青年乜乜乜」，的確有很多人響應，這是事實。那還有甚麼問題？

於是就要講一講八十後本來的意義。剛剛相反，在原創地中國大陸，八十後是八十年代一孩政策收緊，改變青年成長的社會環境。獨生子成為主流，不少家庭變得富有，結果少受磨練，變得驕橫跋扈，被認為是過於幸福。各位上網找找他們的自拍生活照，一看應該不難明白他們抱着甚麼生活態度。物質、虛無、個人。也有不少 人家境沒這麼好，就沒有這樣的幸運了，很難概括。在立法會不斷聽到「八十後」，覺得好「唔match」。

回到香港，八十年代有甚麼社會轉變，成為八十後的論述基點？有，青年生於斯長於斯，心繫香港，對香港日益僵化的制度不滿，使用新科技的能力令他們能互相聯絡，走出來。

只代表自己 借互聯網聚攏

但總體的現象又能不能代表每一個人呢？正如YouTube片段上警員問某示威者他代表誰發言時，他卻說行動是自發的，每個人只代表自己，讓該警員不知所 措。他們的確有着時代背景下的特定性質，聚合起來形成一股社會關注的力量，但另一方面，他們卻不是一個真正的群體，沒有一種完全共同的想法，只是剛巧這次有不少人認為要反對高鐵，就自行走出來和應，八十後也一樣可以撑高鐵。此外，其實是次活動中還有不少生於八十年代前的人一樣跑出來反對。年份不足以反映任何參與者，每一個人都不過是群體的一小部分，碰巧聚在一起。

我從過往的4代香港人討論中學到一件事：我們可以為同一年代的人，就着社會環境，概括某些特質，如「唔知自己想點」。不過每個人都是獨特的，總有自己的成長路，變成不同的人。社會塑造了我們，但我們絕不是一言概之的倒模，不應該過分概括。